惟闻钟磬音——大雄宝殿(一)
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【2010-07-09 20:51:44】
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在对大唐的中外宗教文化交流的思考中,人们走出弥勒殿的后门,沿着石阶,进入了大雄宝殿的前院。三株银杏古老苍劲、虬枝四拂,浓阴遮盖着小院,阳光从树叶中筛落下来,地面斑驳陆离,庭院显得更逼仄、幽深、灵动。登阶数级,大殿扑面而至,仰望则瞻之弥高,平眺则视之敬穆,颇有别具洞天之慨。
大雄宝殿始建于宋代,千百年来历经沧桑;“文化大革命”中,殿内一应俱物摧毁一空。1986年后开始大规模维修,整旧如新。整修后的大殿龙脊飞檐,雕梁画栋,斗构拱牵;殿内幢幡宝盖,华灯长燃,表磬红渔,香云缭绕;殿正中供奉释迦牟尼佛像。
创造了佛教。释迦佛姓乔答摩,名悉达多,意为“成就一切者”,或“达到到目的的人”。“释迦牟尼”是他成佛后信徒对他的尊称,意译为“释迦族的圣人”。释迦牟尼出生在古印度与古尼泊尔之间迦毗罗王国(今尼泊尔境内),贵为王子,虽久居深宫,但经常到宫外出游散心,从小就苦苦思索所见的人生诸像。在他第四次出游时,受到一个沙门的启发,遂立志出家,寻求世间无常的缘起诸理。于是遍访名师,接着在尼边禅河附近的树林中习修苦行六年,终于觉悟,后转至一株菩提树下入定49天(一说7天),终于成佛,时年35岁(一说30岁)。悟道之后,即在鹿野苑传教,开成“佛”、“法”、“僧”、“三宝”。佛教史上称为“初转法轮”,日后度化千余人。80岁那年,释迦牟尼知其阳寿将尽,最后一次巡行时,在两株莎罗树下圆寂,又称“大般涅盘”、“双林入灭”。入灭前,曾遗嘱阿难等记住:已成皆灭,不可放逸,要以法为师,勤修我法,了脱生死,才能证满成佛,达到涅盘境界。
经过两千多年的传播,佛教与基督教、伊斯兰教并称“世界三大宗教”。其中佛教影响深远,难怪中国当代名僧昌明法师在宝通禅寺大雄宝殿门题一楹联称:“古今来宗教几何自由平等无如我佛,东西国文明进化言行高尚独让法王。”