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大佛岩摩崖造像及石刻位于安居区步云乡黄盐井村，始凿于元至正乙未（1355年），分布于长35米、高8米的崖壁上，共有造像及题记八龛，造像数百余尊，大的造像高3.8米，小的造像高十余公分，形态各异，非常民俗化，具有典型的元代造像风格。
据文物工作人员介绍，大佛岩摩崖造像及石刻共有八个龛，其中五号龛主像为释迦牟尼佛像，坐高3.8米，结跏趺坐于须弥座，头作高肉髻，面形丰润慈祥，着双领下垂袈裟，袒胸，手作禅定印，头后、身后均用缠枝莲花荷叶、蓓蕾组成桃形头光，莲花上均刻有各式人像形象，或坐或立或跪，神态各异，表情生动，具有较强的民间艺术的活泼风格。龛左壁上造有千手观音一尊，面目和善，身着长裙，颈系珠链，赤脚立于莲台之上，一双手合十于胸前，另一双手施法印于胸前，身后用三十六只手各执法器组成圆形背光。龛左壁下刻有题记。龛右壁门沿上部刻有结珈趺的小佛像三层，龛右壁门沿下部造有一小龛，龛内为一佛二菩萨二弟子。全龛共有造像70余尊。采用民间工艺手法雕刻，做工细腻，线条流畅，形象敦厚祥和，实为难得的一处元代石刻艺术精品。整个大佛岩摩崖造像，民间工匠师们充分利用天然红砂石岩壁和地势，在选择通光、排水以及造像的朝向、选址等，均科学合理，体现了古代劳动人民的聪明智慧。
大佛岩摩崖造像及石刻艺术是遂宁地区元晚期代表作，它以形式美与内容美得统一，形成了鲜明的民族特色，虽然是佛教题材的作品，但它极大地突破了宗教的束缚，生动而曲折地反映当时社会生活的现实，是先辈们留给我们的宝贵财富。同时也是研究古代石刻艺术、造型艺术的实物资料，它反映了地方宗教文化、民俗文化等，是不可再生历史文化资源，是祖先遗留下的宝贵财富。（记者 陈竑）
据文物工作人员介绍，大佛岩摩崖造像及石刻共有八个龛，其中五号龛主像为释迦牟尼佛像，坐高3.8米，结跏趺坐于须弥座，头作高肉髻，面形丰润慈祥，着双领下垂袈裟，袒胸，手作禅定印，头后、身后均用缠枝莲花荷叶、蓓蕾组成桃形头光，莲花上均刻有各式人像形象，或坐或立或跪，神态各异，表情生动，具有较强的民间艺术的活泼风格。龛左壁上造有千手观音一尊，面目和善，身着长裙，颈系珠链，赤脚立于莲台之上，一双手合十于胸前，另一双手施法印于胸前，身后用三十六只手各执法器组成圆形背光。龛左壁下刻有题记。龛右壁门沿上部刻有结珈趺的小佛像三层，龛右壁门沿下部造有一小龛，龛内为一佛二菩萨二弟子。全龛共有造像70余尊。采用民间工艺手法雕刻，做工细腻，线条流畅，形象敦厚祥和，实为难得的一处元代石刻艺术精品。整个大佛岩摩崖造像，民间工匠师们充分利用天然红砂石岩壁和地势，在选择通光、排水以及造像的朝向、选址等，均科学合理，体现了古代劳动人民的聪明智慧。
大佛岩摩崖造像及石刻艺术是遂宁地区元晚期代表作，它以形式美与内容美得统一，形成了鲜明的民族特色，虽然是佛教题材的作品，但它极大地突破了宗教的束缚，生动而曲折地反映当时社会生活的现实，是先辈们留给我们的宝贵财富。同时也是研究古代石刻艺术、造型艺术的实物资料，它反映了地方宗教文化、民俗文化等，是不可再生历史文化资源，是祖先遗留下的宝贵财富。（记者 陈竑）
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