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己亥年七月十五佛欢喜日 宝通禅寺隆重举行盂兰盆法会

  • 来源:

  • 日期:

    【2020-05-29 16:35:36】

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       2019年8月15日(农历七月十五日),是佛欢喜日、僧自恣日,也是佛教一年一度的盂兰盆节。为弘扬中华孝亲报恩传统,感念佛陀慈悲济世之恩德,宝通禅寺举行了己亥年盂兰盆法会,以百味饮食供养十方众僧,承仗三宝威德福力,超荐七世父母之罪业,解一切众生之倒悬,度无始以来的亡灵有情、父母师长,令其得以福资增长、善根增长、法缘增长,乃至成就菩提。

隆醒大和尚主法盂兰盆法会




演龙法师为正表

行智法师为助表



          法会由宝通禅寺方丈隆醒大和尚主法,演龙法师为正表,行智法师为助表,来自各地的香客、信众五百余人随喜参加了这一法缘殊胜的盛会。法会开始前,十方善信为法会积极做着准备,道场庄严有序。同时释尊座前供台上,香花供果、百味饮食一应俱全。

隆醒大和尚洒净


法会现场


        上午8时30分,在大雄宝殿举行盂兰盆法会。钟磬齐鸣,檀香袅袅,僧俗两序大众列队肃立,隆醒大和尚拈香主法,以净水遍洒大雄宝殿。随后,众功德主依次拈香。与会大众依盂兰盆会仪轨,虔诚讽诵《佛说盂兰盆经》,称念诸佛圣号,以此功德祈愿社会和谐、世界和平、国泰民安、风调雨顺。祈愿现在者消灾延寿,心想事成,过去者超升净土,往生极乐。
法会持续近一个半小时,如仪如轨,法喜充满。


隆醒大和尚领众诵《佛说盂兰盆经》



盂兰盆法会现场剪影

 



法会上,齐诵《佛说盂兰盆经》

       下午5时,宝通禅寺于玉佛殿施放七大士瑜伽焰口。法会敦请惟旭法师、演龙法师、演贞法师、德万法师、宽明法师、能定法师、灵皓法师为金刚上师,义工、护法居士随喜参加,现场肃穆庄严。 
施放焰口旨在超度十方法界无主孤魂、各姓门中历代祖先、各姓宿世今生冤亲债主及普施亡灵孤魂饿鬼等众。并为他们说法、皈依、授戒,令其具足正见,不再造罪受苦,以祈早日脱离苦趣,成就菩提。

施放七大士焰口现场剪影



施放七大士焰口现场剪影



佛欢喜日介绍:

        相传佛陀在世时,僧团每年夏天都有三个月的安居,从四月十五到七月十五为止。因为印度地处热带,每逢雨季中,虫蚁遍野,雨水泛滥,出家人不便外出游化,所以佛陀制度律法,僧众皆不外出托钵,集聚一处,坚持戒律,打坐经行,专心修持,名“结雨安居”。当佛教传到中国的时候,“结雨安居”的季节刚好是中国的夏天,所以在中国就有“结夏安居”。
农历七月十五日,是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日。三个月的精进用功,到七月十五日这一天,所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告,有许多人因而证果成就佛道,诸佛菩萨见弟子道业有成,感到欣慰和欢喜。佛陀最欢喜的就是众生福德、智慧的增长,所以这一天又称为“佛欢喜日”。安居到此结束,所以也叫做“解夏”。因此,农历七月十五是很殊胜的日子,又称“僧自恣日”。

盂兰盆节介绍:


       盂兰盆法会是根据《佛说盂兰盆经》,于每年农历七月十五日举行,以佛法供养三宝的功德,济度六道苦难众生,以及报谢父母长养慈爱之恩。
      “盂兰”为倒悬之义,表示饿鬼的痛苦如人倒悬一般;而“盆”则为救护的器皿,所以盂兰盆有“救倒悬”“解痛苦”的意义,意即用盆之类的器皿盛食供佛奉僧,以救倒悬之苦。
       据《佛说盂兰盆经》载,目犍连尊者始得六通,察其母堕于饿鬼道中,便为母亲送食。但因其母业力深重,饭食都变为火炭,终不得食。为拯救其母脱离此苦,目犍连尊者向佛陀请示解救之法。佛开示,于佛欢喜日以饭食百果置于盂兰盆中供养自恣僧,仗三宝威神慈悲之力,可以解救今世乃至七世父母及六亲眷属的罪业。尊者依教奉行,其母终得解脱。
       据《佛祖统纪》载,“盂兰盆节”始于梁武帝时,梁武帝依《佛说盂兰盆经》所述,创设盂兰盆会,并大力提倡,民间无不效法遵行。到唐代时,盂兰盆会民间不仅广受重视,而且更为庄严隆重。

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