电台记者采访隆醒大和尚录(二)

对学佛居士的方便开示

记者：我觉得佛法真的是无与伦比，特别是佛法的智慧和慈悲，真是太好了，世间法也谈智慧和善良，那佛法的智慧和慈悲与世间的智慧和善良有何区别呢？

隆醒法师：世间的智慧一般指人聪明伶俐，有时是指一项技能，世间人常常用于急功近利，不是究竟的智慧。而佛法的智慧是指把心灵的悟境用于生活，所以佛法把智慧叫般若，多含不翻，般若超越了世间的智慧。关于如何运用智慧在生活中。有这样一个故事，婆婆和媳妇关系不好，媳妇想搬出去住，老公就说，这样给你两个月的时间，你对婆婆像自己的母亲一样，又对婆婆说你对媳妇像自己的女儿一样，如果还是相处不好，就分开住。两人相敬如宾，见了街坊邻居，互相赞美，真的就像母女一样，相处的很融洽，两个月的时间到了，都不愿搬出去。这个丈夫就很智慧。世间的善良是助人为乐，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。而佛法的慈悲，慈能与乐，悲能拔苦。无缘大慈，同体大悲。即使没有血缘的关系，也能把别人的痛苦当成自己的痛苦一样。所以出家人的精神境界有别于世间人的境界的。

记者：佛法里是不是讲利己的事情不要做，利人的事情才能做，只能爱别人，不能爱自己呢？

隆醒法师：佛法是自利利他，不是说不能爱自己，而是提倡奉献精神，先人后己，爱别人多一些，爱自己少一些。佛法里讲六和敬：一、身和同住。二、口和无诤。三、意和同悦。四、戒和同修。五、见和同解。六、利和同均。

记者：学佛是学什么，拜佛是拜什么，很多人拜佛求人天福报，求升官发财，求身体健康，就学业有成，事业有成，这是不是正信的佛教？

隆醒法师：我姑且不先评价这是不是正信的佛教，至少它是一种短视的行为，学佛要见贤思齐，不执著的去礼拜偶像达到自己的目的。而是要按照佛法的精神去做，用于生活。禅宗里讲，搬柴运水都是参禅。有这样的一个故事，老和尚每天拜自己的像，有人就说，佛的弟子不拜佛，怎么拜自己呢，老和尚就说：求人不如求己，即心即佛。（让我想起了星云法师写的一篇文章，他认为每个人都应该对自己说：我是佛，因为我们要敢于承担啊。）有一个关于苏东坡和佛印禅师的故事，苏东坡是大居士，他有一天就问佛印禅师说：我像什么，禅师说，你像一尊佛，然后又问禅师说，你知道我看你像什么吗，像一堆狗屎。苏东坡很高兴的回去跟苏小妹说，今天佛印禅师输给我了，我说他像一堆狗屎，苏小妹摇头说，人家禅师心中有佛，看你就像佛啊，而你呢？

为现代人的心灵指点迷津

记者：最近看了一篇文章说：人生切勿忙，盲，茫。现代人常常是很忙，也很盲目，同时活的很茫然，佛法是心法，法师对现代人的这种状态开示一下？

隆醒法师：忙，现代人不可避免，但是要淡化它，忙名，利，不要浓度太强了，少追求名利，知足常乐，随遇而安。赚钱是自己的福报，会花钱是自己的智慧，但是对家庭工作肯定要有责任感，下一代的教育要加强，这点不能淡化。道德教育很重要，现代的孩子物质上不缺。盲，用佛教的话来讲没有正知正见，盲从，没有智慧，人云亦云，就是迷信。茫，茫然不知所措，缺乏自信心，没有定位没有人生的坐标，比如有一句老话做一天和尚撞一天钟。

记者：最近有一档相亲的电视节目《非诚勿扰》，非常火，其中有一个女性公然的说出她的至理名言，宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车后面笑。您对这个怎么看待？ 

隆醒法师：对现代人的拜金，认为是一种短暂的满足欲。现代的媒体不是很严谨，它实际是警示世人不要暴力犯罪，吸食毒品，另外一个角度告诉观众如何去做这些坏事。现代女性追求时尚，不怕得风湿病。很担心因为道德的沦丧，最后人们的福报减少，有这样一个词：尺人兔马。

记者：现代人常常感到焦虑，包括一些知识分子，焦虑是常态。

隆醒法师：他们没有到庙里来拜拜佛，感受宗教氛围，西方人他们有信仰，没有信仰就容易焦虑，就很危险。这也是食肉动物的生理反应，肉吃多了，就会得稀奇古怪的病，多吃素，对于人的心灵清净有好处。