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怀海点点头。
“你担心什么？” 甘贞连忙问道。
怀海长吁道：“我担心这丛林有一天会毁喽！”
“哪能呢？你多虑了，你看，眼下的百丈山多兴旺，各地僧俗闻风而来。”
怀海摇摇头，把“梯子”的事，对甘贞说了。
“不就是一架梯子么？还不知道是怎么一回事呢？值得你这么担心……”
“不，你不要小看这梯子，”怀海打断甘贞的话，“直到现在还没有人出来解释梯子的事，这就说明梯子后面的事情并不简单。你再看看现在有的丛林，是不是越来越不像话了？”
甘贞没有吭声，身在市井，他听到的看到的，要比深居简出的怀海多得多。
他就亲眼目睹一个禅僧，平日里总是标榜自己是个“得道高僧”，行为荒荡不羁。该僧喜欢吃烤鱼，每当狂悖性发，就跳到河里捉鱼，在岸边烧烤。那烧烤用的柴火，是他从附近废寺里拆下来的木雕菩萨。还说这是向丹霞禅师学习的，既然丹霞禅师可以烧佛取暖，我用菩萨烤鱼又有何不可呢？鱼尚未烤熟，他就迫不及待地撕下来大嚼。吃饱后，就坐在树下臭骂佛祖，从释迦牟尼一直骂到了马祖道一。
还有一些僧徒，那就更出格了，借佛敛财的，有之；抽烟喝酒的，有之；吃肉蓄妻的，有之……更有甚者，则出入于青楼酒肆之中，或是招摇行骗在乡村集镇里。
对于僧人的种种劣行败迹，市人无不深恶痛绝，当政者更是讨厌之极，总是寻隙予以痛惩。
甘贞本不想将他所知道的说出来，但想到怀海刚才说的话，知道什么都瞒不住老人家明亮的眼睛。既是这样，倒不如把自己所看到的听到的和盘托出。
还没说之前，他先拿出韩愈写的一首诗给怀海看。这首题为《送灵师》的诗，刻画了一个“狂僧”的形象：
逸志不拘教，轩腾思牵挛。
围棋斗黑白，生死随机权。
六博在一掷，枭卢叱回旋。
战诗谁与敌，浩汗横戈铤。
饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。
有时醉花月，高唱清且绵。
四座咸寂默，杳如奏湘弦。
怀海看了这首诗，又听了甘贞的讲述后，不由得心中一阵震撼：这完全出乎自己的想象之外。他心情无比沉重地说道：
“如果禅门弟子既不读经，也不参佛，甚至比凡俗众人更明目张胆地排佛谤佛，禅宗就失去了存在的意义，植德保任的禅门宗风一旦荡然无存，禅宗也就面临着被瓦解的威胁。这禅宗里的颓废之风呀，倘不加以遏制，实际上是自己把自己推向了绝路。
“你担心什么？” 甘贞连忙问道。
怀海长吁道：“我担心这丛林有一天会毁喽！”
“哪能呢？你多虑了，你看，眼下的百丈山多兴旺，各地僧俗闻风而来。”
怀海摇摇头，把“梯子”的事，对甘贞说了。
“不就是一架梯子么？还不知道是怎么一回事呢？值得你这么担心……”
“不，你不要小看这梯子，”怀海打断甘贞的话，“直到现在还没有人出来解释梯子的事，这就说明梯子后面的事情并不简单。你再看看现在有的丛林，是不是越来越不像话了？”
甘贞没有吭声，身在市井，他听到的看到的，要比深居简出的怀海多得多。
他就亲眼目睹一个禅僧，平日里总是标榜自己是个“得道高僧”，行为荒荡不羁。该僧喜欢吃烤鱼，每当狂悖性发，就跳到河里捉鱼，在岸边烧烤。那烧烤用的柴火，是他从附近废寺里拆下来的木雕菩萨。还说这是向丹霞禅师学习的，既然丹霞禅师可以烧佛取暖，我用菩萨烤鱼又有何不可呢？鱼尚未烤熟，他就迫不及待地撕下来大嚼。吃饱后，就坐在树下臭骂佛祖，从释迦牟尼一直骂到了马祖道一。
还有一些僧徒，那就更出格了，借佛敛财的，有之；抽烟喝酒的，有之；吃肉蓄妻的，有之……更有甚者，则出入于青楼酒肆之中，或是招摇行骗在乡村集镇里。
对于僧人的种种劣行败迹，市人无不深恶痛绝，当政者更是讨厌之极，总是寻隙予以痛惩。
甘贞本不想将他所知道的说出来，但想到怀海刚才说的话，知道什么都瞒不住老人家明亮的眼睛。既是这样，倒不如把自己所看到的听到的和盘托出。
还没说之前，他先拿出韩愈写的一首诗给怀海看。这首题为《送灵师》的诗，刻画了一个“狂僧”的形象：
逸志不拘教，轩腾思牵挛。
围棋斗黑白，生死随机权。
六博在一掷，枭卢叱回旋。
战诗谁与敌，浩汗横戈铤。
饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。
有时醉花月，高唱清且绵。
四座咸寂默，杳如奏湘弦。
怀海看了这首诗，又听了甘贞的讲述后，不由得心中一阵震撼：这完全出乎自己的想象之外。他心情无比沉重地说道：
“如果禅门弟子既不读经，也不参佛，甚至比凡俗众人更明目张胆地排佛谤佛，禅宗就失去了存在的意义，植德保任的禅门宗风一旦荡然无存，禅宗也就面临着被瓦解的威胁。这禅宗里的颓废之风呀，倘不加以遏制，实际上是自己把自己推向了绝路。
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