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所谓佛法，并不离世间法，其目的无非在使心净心。人之根性不同，故法亦有异。皆由浅而深，取其最易者，莫若诵经念佛。念至功夫纯熟，心中自然清净。[详细]
三净肉，具备三种条件，第一、眼不见杀：我眼不见它被杀时的情景；二、耳不闻杀：我耳不听见它被杀时哀叫的声音；三、不为己所杀：它之死，不疑是为我而杀者。 [详细]
佛经中说，一个日月系，为一个小世界，须弥山为日月环绕的中心，也就是说，一个须弥山，即是一个小世界。须弥山的问题，至今仍是佛教学中的谜，一些开明的看法（如日本学者），说是出于印度古老的传说，佛陀在世时，仅是假用传说来阐明佛法，传说中的须弥山或有或无..[详细]
佛教传入中国已经有近2000年的历史了，佛教在中华大地上能够深深扎下根，并且枝繁叶茂，绵绵不绝，与遍布九州的寺院有很大的关系。在清朝之前，寺院并不仅仅是礼佛的所在，也是教育的所在。这个传统今天在泰国还仍然保持着，泰国很多的男孩在成年之前，都要到寺院出..[详细]
凡是正信的佛教徒，不会希望以生天为最终的目的，这是很明确的，因为除了五净居天及弥勒的兜率内院，生天尚在轮回生死的凡界。凡是正信的佛教徒，都愿解脱生死，这也是很明确的，因为唯有脱离了生死的轮回，才会得到永恒的安乐。[详细]
刹那 梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。 现身说法 佛教宣称释迦牟尼能显现出各种各样的形象，向不同的人讲说佛..[详细]
１、佛陀耶：简称佛陀或佛，意为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。 ２、菩提萨埵：简称菩萨。梵语菩提萨埵的简称，华译为觉有情，就是觉悟的有情的意思，也就是上求佛道和下化众生的大圣人。 ３、缘觉：是听了十二因缘而觉悟人生真..[详细]
挂单，又称挂搭、挂锡、挂钵。[详细]
佛教认为，生与死是同一件事。[详细]
四大菩萨 :菩萨全称“菩提萨埵”，是指发大心愿的人。在佛教史上，最具有影响力的四大菩萨分别是：文殊，普贤，观音，地藏。 [详细]
七月十五又称“盂兰盆节”，这一天要举行“盂兰盆会”，这是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而举行超荐历代祖先的佛事。[详细]
1、不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。 2、凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。 3、见有佛像损坏，应予妥当处理，切不可任意堆置。 （1）佛像若有损坏或不洁，应尽..[详细]
进入大殿应有的礼仪[详细]
佛教戒律是按照信众供养时的个人意愿，来划分此供养到底是属于供佛物品、供法物、供僧物品，如信众没有特别说明，那么即由寺院僧团来决定此供养用于何处[详细]
当代的中国佛教是传统的中国佛教的继承和延续,并随着社会历史、政治经济、科学文化、思想观念、生活方式的发展变化而发展变化 。 [详细]
在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。[详细]
佛前供一杯水，有什么意义呢？[详细]
供佛的大殿，从外面看是两层，真俗二谛；里面看是一层，告诉我们，真俗不二，万法一如。它的意思是说：外表是有差别，实质是一致的（没有两样的） [详细]
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