——佛图澄法师的故事

正是斋戒的日子，后赵国都邺城 ( 河北临漳) 外的一条小河边，高僧佛图澄正洗他的肠子。他的左乳旁有孔，肠子可从中弄出来。他坐在青石上很认真地清洗着，这是他的习惯，已坚持多年了。夕阳缓缓地斜照下来，水中的鱼儿悠闲地逗弄着浮萍。他直起身，蓦然回头看一看烟霭之中的暗灰色城墙，其后久久地望着东去的流水。这位已过百岁的高僧在想什么呢？属于他的时间太长了，他看着一代过去，一代又来，看着血腥和屠杀这里刚息，那里又起，他经历的人事沧桑太多了，他能从何想起呢？一切都包孕在无言的注视之中。
佛图澄刚从西域到洛阳时，是晋永嘉四年〈公元 310 年〉，那时候他已八十多岁了。不过对他来说，一切都还刚刚开始。他本想建寺传法，但正赶上前赵的刘矅占据洛阳，京城内外纷纷扰扰，只得作罢，隐遁到山野草泽之中，静观事态发展。当时石勒正屯兵在葛陂( 河南新蔡北)。这种人蛮性未除，只有在刀光剑影，在鲜艳的血流中才能得到快慰，于是每一出兵，必定以杀人为戏，连做梦都在杀，杀，杀，……有许多僧人也难逃厄运。面对着四处可见、被野鸦野狗吃剩的腐尸白骨，佛图澄再也无法等下去，内心的慈悲使他决定：该行动了。他要用佛法感化石勒。于是他策枨来到石氏军营附近观望着。他打探清楚，石勒手下大将郭黑略素来信奉佛法，便投奔郭家。他不能贸然去找石勒，在有着嗜血本性的人群中，他得小心行事。
此后，黑略随石勒征战，每每能预决胜负。开始石勒还以是凑巧，后来终于犯了疑惑，忍不住问：“爱卿啊，孤从未觉察到你有什么出众的智谋，但现在你能预知吉凶，这是怎么回事呢？”黑略见时机已到，便按佛图澄所教对他说：“将军天生神武绝伦，就是幽灵鬼神也来帮助你。现在有一僧人，道术与智慧都了不得，他说将军会占有中原，他自己应做军师。臣前后所言军事，都是他教的。”自然他没敢说自己已拜高僧为师并从他受戒。石勒听完顿时大喜：“竟有这等好事 真是天赐！快召他来！”他已急不可耐了。不久，佛图澄就来了。从迈进石勒军帐的第一步起，他就知道此后的岁月会是如何漫长而又充满惊心动魄的色彩。这是他自愿的选择，要弘扬道法得借助王者之力，要普济众生，又何尝不是如此呢？帐中人物个个凶神一般，主神石勒更是目露凶光。石勒见他从容自如，虽然年纪明显己老，但并无龙钟之态，八尺之躯直硬如松柏，心下便生三分敬意，开口问道：“佛法是什么？佛有什么灵验呢？”佛阁澄深知，象石勒这种胚子，对他说法无异对牛弹琴，弄不好还可能被牛抵一下，便说：“佛法虽然高妙深远，但也可以用浅近的事来验证一下。至于大法，容我日后慢慢讲不迟。”见石勒点头，便取钵装水，烧香念咒。水中很快便生出莲花，光彩夺目。这一招果然灵验，石勒当下信服，周围的人也惊呼不止。这些素重巫术的游牧人，从未见过这样神奇的事。佛图澄见石勒兴致高起来，便趁机劝谏：“为王者若以德服人治国，吉祥的四灵（龙、凤、麟、龟）就会出现；若为政残暴多弊，不祥的慧星就要出来。这些东西一来，世运就要随之而变，自古而然。”石勒一听，点头称是，他虽然不杀人就不痛快，可毕竟是想追踪汉高祖的人，他要效法大汉，作为一番，所以佛图澄的话还能听进去。这样一来，佛图澄求护了不知多少生灵，中原一带，许多胡人、汉人纷纷信佛。佛图澄也常常治疗顽症 , 施舍饥馑。佛法终于开始显露微光了。