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佛图澄是中国佛史上第一个争取封建统治者，把佛教纳入国家保护之下，利用国家力量帮助佛教发展的外籍僧人。
佛图澄是在一个特殊的时间，特殊的地区，特殊的领导的氛围内，用自己的胆识和学识，才华和智慧，置生死于度外，完成了宣传佛教教理、教义的任务，达到了普度终生、佛光普照的目的。
汉魏洛阳的佛教活动，主要是译经，其次是传教、建寺，尽管楚王英和汉桓帝崇信佛教，并有祭祀活动，但还没有纳入国家政令范围内，主要靠民间信仰的支持和资助，所以，在佛图澄来洛阳之前的二百五十多年间，佛教的发展相当迟缓。佛图澄来洛阳之后尤其是在后赵的30多年间，把佛教的发展推到“国教”地位，其发展速度、宣传范围、佛化程度是惊人的。可见佛图澄是活用了佛教哲学的高超理论，采取了能曲能伸一张一弛上协下调，左右逢源的处世态度和手段，及时缓解和处理了后赵内外的大小矛盾。后赵佛教化的普及是无庸置的了。佛教文化能得以普及宣传，是社会安定、经济发展的结果。
佛图澄是位博学的僧人，是位中外罕见的、年高德韶的社会活动家。他精通佛教经典，领悟汉学义理，经常给佛徒稚众宣讲教理教义，并自我约束，严守戒律。以身作则，示范时人。当时，声传大河南北、誉满西域各国。所以，中外佛学弟子络绎不绝从学者前后达万人计。共建佛寺893所。在这个特殊的、割据的后赵国家，几乎成了中外佛学文化的交流中心，洛阳为后赵南都，几经大规模重修，佛学流传，当然为要地之一。
佛图澄在后赵石勒、石虎两朝，时时事事以弘扬佛法、悯念苍生、拯救危苦为己任，以此产生的良好社会效果，达到空前的程度。
佛图澄几乎和后赵国家的命运相始终。他死后第二年(太宁元年，公元349年)，石虎死。石虎养孙冉闵，是位汉人，他对石赵政权极为不满，所以，在石虎死后，就立即号召“杀胡”，遂将石氏家族杀戮殆尽。冉闵小字棘奴，佛图澄曾在石虎殿上所吟颂的预言诗“棘子成林”的“棘子”，就是指的棘奴，佛图澄当时就预感到他暗藏杀机。果然，到第三年(公元350年)，冉闵篡位称帝，建立魏国，后赵遂亡。
佛图澄弃家入佛，前后109年，收门徒将近万人，其中有几十位印度僧。他一生弘佛扬法，建造佛寺893座。他严格遵守佛家戒律，处处为众人表率。传说，佛图澄去世的那天，有人在流沙见到他；石虎怀疑佛图澄无病猝死，叫人开棺验看，却空棺一个，没有尸体。
佛图澄不仅是后赵政权下的宗教活动家、备受尊崇的大和尚，也是后赵最高政权的军事政治参谋，有事必谘而后行。他站在佛教的立场上，从事于缓和社会矛盾，达到了安定社会秩序的目的，弘扬了佛法，作为一个外国僧人，能在中国作出这样惊天动地的事业，值得中国人永久纪念。
佛图澄是在一个特殊的时间，特殊的地区，特殊的领导的氛围内，用自己的胆识和学识，才华和智慧，置生死于度外，完成了宣传佛教教理、教义的任务，达到了普度终生、佛光普照的目的。
汉魏洛阳的佛教活动，主要是译经，其次是传教、建寺，尽管楚王英和汉桓帝崇信佛教，并有祭祀活动，但还没有纳入国家政令范围内，主要靠民间信仰的支持和资助，所以，在佛图澄来洛阳之前的二百五十多年间，佛教的发展相当迟缓。佛图澄来洛阳之后尤其是在后赵的30多年间，把佛教的发展推到“国教”地位，其发展速度、宣传范围、佛化程度是惊人的。可见佛图澄是活用了佛教哲学的高超理论，采取了能曲能伸一张一弛上协下调，左右逢源的处世态度和手段，及时缓解和处理了后赵内外的大小矛盾。后赵佛教化的普及是无庸置的了。佛教文化能得以普及宣传，是社会安定、经济发展的结果。
佛图澄是位博学的僧人，是位中外罕见的、年高德韶的社会活动家。他精通佛教经典，领悟汉学义理，经常给佛徒稚众宣讲教理教义，并自我约束，严守戒律。以身作则，示范时人。当时，声传大河南北、誉满西域各国。所以，中外佛学弟子络绎不绝从学者前后达万人计。共建佛寺893所。在这个特殊的、割据的后赵国家，几乎成了中外佛学文化的交流中心，洛阳为后赵南都，几经大规模重修，佛学流传，当然为要地之一。
佛图澄在后赵石勒、石虎两朝，时时事事以弘扬佛法、悯念苍生、拯救危苦为己任，以此产生的良好社会效果，达到空前的程度。
佛图澄几乎和后赵国家的命运相始终。他死后第二年(太宁元年，公元349年)，石虎死。石虎养孙冉闵，是位汉人，他对石赵政权极为不满，所以，在石虎死后，就立即号召“杀胡”，遂将石氏家族杀戮殆尽。冉闵小字棘奴，佛图澄曾在石虎殿上所吟颂的预言诗“棘子成林”的“棘子”，就是指的棘奴，佛图澄当时就预感到他暗藏杀机。果然，到第三年(公元350年)，冉闵篡位称帝，建立魏国，后赵遂亡。
佛图澄弃家入佛，前后109年，收门徒将近万人，其中有几十位印度僧。他一生弘佛扬法，建造佛寺893座。他严格遵守佛家戒律，处处为众人表率。传说，佛图澄去世的那天，有人在流沙见到他；石虎怀疑佛图澄无病猝死，叫人开棺验看，却空棺一个，没有尸体。
佛图澄不仅是后赵政权下的宗教活动家、备受尊崇的大和尚，也是后赵最高政权的军事政治参谋，有事必谘而后行。他站在佛教的立场上，从事于缓和社会矛盾，达到了安定社会秩序的目的，弘扬了佛法，作为一个外国僧人，能在中国作出这样惊天动地的事业，值得中国人永久纪念。
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