心平法师开示《维摩诘所说经》第七讲

  12月17日上午9时30分，心平法师在《谈心》“学佛讲座”开示《维摩诘所说经》第七讲。百余善信聆听法音，同沾法喜。

  心平法师带领信众一起恭诵开经偈后，提醒信众，天气寒冷，要注意保暖，可煮生姜陈皮水驱寒。

  心平法师在回顾了上一讲的主要内容后，重点讲授了《维摩诘所说经》的修行核心，即：“净土、菩萨道、不二”。作为在家居士可分为“观念”及“方法”两个层面进行修行，且两者不可分开，因为方法的操作必须建构在观念之上。在阅读《维摩诘所说经》时，可以发现净土、菩萨道、不二这三种宗旨是环环相扣的。

  不二指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理的教法。即在佛教八万四千法门之上，能直见圣道者。《维摩诘所说经》入不二法门品载有33种不二法门。其中，诸菩萨对生灭、善恶等相对原理各提出超越此类相对问题的绝对答案，而以之为不二法门；文殊菩萨则认为无言无说，无示无识者为不二法门；对此，维摩诘唯以沉默不语(默不二)显示入不二法门。现在的俗语多援引佛教“不二法门”一语，转指学习某种学问技术唯一无二之方法。

  建设净土可分为四个步骤:心净、行净、众生净、国土净。如今许多人心思散乱、浮躁难安，需要透过佛菩萨的慈悲愿力，以及个人的信、愿、行，求生到一个完全清净快乐、无灾无厄、没有烦恼的净土，譬如西方弥陀极乐净土、东方药师琉璃光净土或阿閦佛净土。可是《维摩诘所说经》提到的净土，得在菩萨道与不二的观念中去落实，净与秽并非截然的两边，不用离开秽土，而希求净土。因此，便简化为“唯心净土”，当下我们的心是清净的，当下所处的地方就是净土。

  心平法师对信众开示到，在家居士在面对夫妻关系、父母与子女关系中出现的问题时，不应逃避或对立起冲突，而是要学会转换自己的思维，用更开阔的思维看待问题。佛教的本位是站在审视自己的角度去修行，家庭关系是修行的第一个道场，工作职场是修行的第二个道场，寺庙是修行的第三个道场。人们常因过去的熏养和既定的观念产生种种偏执，导致思维方式与行为模式僵化与局限，而通过读诵与理解《维摩诘所说经》，有助于打破自己的思想窠臼，用更宽广的角度看待自己与世界，不再被执念所绑架。经中许多精彩的问答及演示经过层层反转再叩问，进而产生新视野、新观念与新对策，能体现圆满的智慧，直达修行的核心。

  讲座结束后，心平法师带领信众合掌回向。信众无不欢喜赞叹，感恩心平法师慈悲开示。