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这天一大清早，维那就来向怀海报告，在寺院西边的围墙下的草丛中，发现了一架梯子，很显然，是寺院里的僧人晚上越墙溜出去了。
怀海听后，叫维那暂时不要声张，等天黑后派几个杂役埋伏在那儿，准备来个当场抓获。可埋伏了整整一个通霄，却一无所获。也许是那厮感觉到有什么动静了，才没有造次。
几天过去了，还是没有找到那个半夜越墙的和尚。
那架木梯子却像是铜浇铁铸似的，沉甸甸地压在怀海的心坎上。让他睡不安宁、茶饭不香……
这百丈寺里，平时有四五百号僧人跟着他修道。鼎盛时期，多达一千多人。
而禅宗在六祖以前，徒众并不是太多，接受祖位，也都是一脉单传。传到六代祖师慧能，由于六祖的大弘，四方学者辐辏，从六祖得法的弟子很多，他们又各有徒众，所以，百余年间禅僧骤增。
安史之乱以后，唐王朝处在激烈的社会矛盾和政治危机之中，内有宦官干政，朝廷之外，藩镇割据，兵连祸结。
在这样的社会环境中，君臣互相猜疑，人命朝不保夕，朝纲日坏，人心涣散。许多人都感到现实的压抑与无奈，发现洪州禅的“解脱无碍”、“放任言行”，可以使人解脱重重的束缚，消解现实枷锁的重压。于是，作为精神上的慰藉，洪州禅风便遍被士林。
洪州宗的禅师们在“即心即佛”“非心非佛”的理念的支持下，在慧能“见性成佛”的道路上越走越远，终至于大胆否定权威、扬弃传统、肯定自我，甚至呵佛骂祖、离经慢教。
由于过份鼓励自然适意，随心所欲，再加上丛林修行中缺乏纪律和规范，必然导致清净之地滋生放纵之风，人心散乱，行为失控。
在这几天里，怀海思绪纷繁，想得很多很多，有一种隐忧与不安正在他的心里搅和着。
这是个沉冥的秋日，甘贞踏着秋色进山来，给怀海带来了两包新采的上好秋茶。路两旁的树木迎着飘萧的凉风，不时有红叶翻动，让萧瑟的秋山有了些许色彩。
第一眼见到怀海，甘贞蓦然发现老朋友一下子苍老了许多，瘦骨嶙峋的身子，青筋暴露的双手，脸色显现出几分憔悴。
他关切地问道：“你是不是太操劳了？现在还下地干活吗？”
“怎么能不下地干活！”怀海告诉甘贞，他还是天天坚持出坡，人老了，重活干不了，就在田头地尾拔拔草干点杂活。
“那你怎么如此……”
怀海打断他的话，用手指指着心口。
“你是说，你……担心？”
怀海听后，叫维那暂时不要声张，等天黑后派几个杂役埋伏在那儿，准备来个当场抓获。可埋伏了整整一个通霄，却一无所获。也许是那厮感觉到有什么动静了，才没有造次。
几天过去了，还是没有找到那个半夜越墙的和尚。
那架木梯子却像是铜浇铁铸似的，沉甸甸地压在怀海的心坎上。让他睡不安宁、茶饭不香……
这百丈寺里，平时有四五百号僧人跟着他修道。鼎盛时期，多达一千多人。
而禅宗在六祖以前，徒众并不是太多，接受祖位，也都是一脉单传。传到六代祖师慧能，由于六祖的大弘，四方学者辐辏，从六祖得法的弟子很多，他们又各有徒众，所以，百余年间禅僧骤增。
安史之乱以后，唐王朝处在激烈的社会矛盾和政治危机之中，内有宦官干政，朝廷之外，藩镇割据，兵连祸结。
在这样的社会环境中，君臣互相猜疑，人命朝不保夕，朝纲日坏，人心涣散。许多人都感到现实的压抑与无奈，发现洪州禅的“解脱无碍”、“放任言行”，可以使人解脱重重的束缚，消解现实枷锁的重压。于是，作为精神上的慰藉，洪州禅风便遍被士林。
洪州宗的禅师们在“即心即佛”“非心非佛”的理念的支持下，在慧能“见性成佛”的道路上越走越远，终至于大胆否定权威、扬弃传统、肯定自我，甚至呵佛骂祖、离经慢教。
由于过份鼓励自然适意，随心所欲，再加上丛林修行中缺乏纪律和规范，必然导致清净之地滋生放纵之风，人心散乱，行为失控。
在这几天里，怀海思绪纷繁，想得很多很多，有一种隐忧与不安正在他的心里搅和着。
这是个沉冥的秋日，甘贞踏着秋色进山来，给怀海带来了两包新采的上好秋茶。路两旁的树木迎着飘萧的凉风，不时有红叶翻动，让萧瑟的秋山有了些许色彩。
第一眼见到怀海，甘贞蓦然发现老朋友一下子苍老了许多，瘦骨嶙峋的身子，青筋暴露的双手，脸色显现出几分憔悴。
他关切地问道：“你是不是太操劳了？现在还下地干活吗？”
“怎么能不下地干活！”怀海告诉甘贞，他还是天天坚持出坡，人老了，重活干不了，就在田头地尾拔拔草干点杂活。
“那你怎么如此……”
怀海打断他的话，用手指指着心口。
“你是说，你……担心？”
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