心平法师开示《维摩诘所说经》第五讲

  12月3日上午9时30分，心平法师在《谈心》“学佛讲座”为善信开示《维摩诘所说经》第五讲。

  本期讲座，心平法师讲授了本性清净和离垢清净。本性清净指本来如此。一如虚空的广大无限，既不会被云朵障蔽，也不会被雾霾污染，是本来如此的。即使有水气或污染，空间里的设施被弄乱，也不可能障碍住虚空，影响到虚空本身，这便称作“本性清净”。然而，当乌云出现，昏天暗地，或是遭遇沙尘暴，尘沙满天，空气被污染，人们的视野就会被遮蔽，可是当风止息或骤雨洗尘后，阳光普照，云朵、雾霾全部都散去时，广大无限的虚空便会一览无遗，这种清净叫作“离垢清净”。

  心平法师开示到，本性清净和离垢清净的差别在于，本性清净像太阳永远遍照，虚空永远无限，离垢清净则需要悲智双运，太阳才会不被乌云所遮蔽。人们的本性本来清净，可是乌云一遮住，光线照不进来，功德力便无法显发出来，唯有通过发菩提心、修菩萨行，祛除烦恼杂染，让乌云散去，原本在虚空中的光明智慧及神通妙用才能彰显。

  维摩诘展现的种种自在神力，其实都是维摩诘久远劫来，经过修行、修证，离垢清净之后自然展现的。

  讲座中，心平法师结合《维摩诘所说经》讲授了“二道五菩提”，般若道与方便道可以归纳为五种菩提:发心菩提、伏心菩提、明心菩提、出到菩提和究竟菩提。发心菩提，即“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心”，这是走向菩提道的开始。伏心菩提，在修习菩萨行的过程中，需要降伏内心的二执和二障，即我执、法执，烦恼障、所知障，直至见道。明心菩提，只是世俗菩提心，再就进入胜义菩提心，即建立在空性基础上的菩提心。出到菩提，包括见道至成就佛果的整个过程。因为见道只是开始，之后还要不断修道，圆满成佛资粮。究竟菩提，也就是最终成就的佛果。

  心平法师还讲授了五停心者，包括五项调心的方法:1.对于多贪淫欲的众生，令修不净观。2.对于多起瞋恚的众生，令修慈悲观。3.对于多生散乱心的众生，令修数息观。4.对于愚痴执着的众生，令修因缘观。5.对于障缘太多的众生，令修念佛观。以此五种方法，作为入手方便，令心渐渐安住平稳，以便进修四念处法。

  讲座于11时许结束，心平法师带领善信合掌回向。回向后，善信起身感恩心平法师慈悲开示。