心平法师开示《维摩诘所说经》第六讲

  12月10日上午9时30分，应信众礼请，心平法师在《谈心》“学佛讲座”开示《维摩诘所说经》第六讲。

  心平法师在回顾了上一讲的主要内容后，讲授了与污浊相对的清净和不离污浊的清净。与污浊相对的清净，就好像一根拔起的白萝卜，必须要离开污泥，方能清洗干净，才能用来料理食用。不离开污染，就不可能清净。这种清净犹如小乘的解脱，得要挣脱束缚，得要离开生死杂染，找一个清净法，那是与生死一刀两断的涅槃。这一种清净，基本上是相对二法，一切为二，只取污浊另一边的清净。例如，极乐净土是暂时离开了苦和污浊的清净，也是与污浊相对的清净。

  不离污浊的清净，就像莲花必须要种植在有水和污泥的地方，方可生长，而种在虚空中无法生长。莲花必须共生存于污泥，水和污泥都无法沾附其上，尽管周围的泥巴充满臭味，莲花却始终芬芳。但一般人只重视莲花出污泥而不染的特质，却忽略了清净的莲花无法脱离污浊的环境而生长。这种清净必须从污染里才能找到，就像有光便有影，它们相依相存，是一种你中有我、我中有你的通体包容。

  心平法师开示到，佛法是方法，是转换人们心里污浊的一种清净。维摩诘的清净是不离污浊的清净，因此能同体大悲、物我一如，用更全面宽广的视野看待自他与世界。

  随后，心平法师讲授了佛教的核心要义，也是修学佛教重要的三个依止，即：自依止、法依止、莫异依止。自依止是要依赖自己，相信自己的力量和潜力，能转化自己的心念。法依止是要依赖真理，多亲近善知识，即佛法和僧伽的教育。综合这两点，莫异依止的含义是强调人们应通过内省和向内的探索，而不是外在的追求或其他信仰体系来达到精神的觉醒和解脱。

  讲座中，心平法师引用佛教经典、自己的修学心得、生活事例使善信更好地理解所学知识。

  最后，讲座在大家的回向声中结束。