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崇谛法师开示东坡禅话《第五讲》

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    【2024-04-25 15:03:35】

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       47日上午930分,崇谛法师在《谈心》学佛讲座开示《东坡禅话》第五讲。

  本期讲座,崇谛法师带领信众简要了解了的内涵。

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  中国佛教在隋唐以前,更多作为一种学说思想供人讨论,到隋唐时期,开始形成标准的中派佛教——除了有自己依据的经典与相关理论,更重要的是一系列实修的方法也被明确指出,如隋朝出现的天台宗、三论宗,唐代广泛出现的禅宗、华严宗、唯识宗等。

  自唐代确立以后,禅宗逐渐成为对整个中华文化影响巨大的佛学流派。所具有的超越意识和彼岸情怀,深深感染着中国古代的文人士大夫们,他们常常出入道场,与禅僧也交往颇多。如此一来,不仅是中国古代文学艺术,还有中国古代哲学,如宋明理学等,特别是阳明心学,与的关系也变得十分密切,可以说,已经完全熔铸到我们中华文化的血液当中。

  太虚大师在判摄中国佛教历史时提出:中国佛教的特质在于禅,由禅观行开出台贤教(台,即天台宗;贤,贤首宗,又名华严宗),台贤教回归净土流。是中国佛教的核心思想。

  大禅师福岛庆道著有一书,名为《禅是无的宗教》,什么是无呢?

  净慧老和尚说:所谓,就是要荡尽一切恶知恶见,泯绝一切分别对待,斩断一切攀缘执着。古人把字喻为活人剑、杀人刀就是这个意思。说它是杀人刀,是因为它无情地斩断了我们平常执以为真理的文字知见、忘却自性向外驰求的依赖心理,使我们突然面临一种撒手悬崖、无可攀措的绝境死地。说它是活人剑,是因为它通过彻底地断尽我们对境相的依赖,使我们在绝对无望的情况下,放弃向外攀缘,一念回光,反求诸己,从而安住于自己的本性。的这种意义,《无门关》中称之为活却从前死路头,死却从前活路头无门之门,实在说来,是我们能够有效地背尘合觉,回归自性、得大自在的一种殊胜法门。

  《赵州和尚语录》中,有人问和尚狗子有佛性吗?和尚说:。那人又问上到诸佛,下到蚊蚁,都有佛性,狗子为什么没有佛性呢?和尚说:说的是你有业识性在,意思是并不是说狗子没有佛性,而是说提问的人有执取分别之心。在日常生活中,面对种种境界,我们可以提起此话头,狗子还有佛性吗?”“,以提醒自己不可落入分别执取之中。

  佛法带领我们打破原有非此即彼、二元对立的惯性思维,出离烦恼痛苦纠结的人生境界,获得一种全新的思维模式,使我们的生活状态更加轻松与和谐。明海大师提到过禅心三无,即对未来无忧,对过去无悔,对当下无怨,能做到三无,回到当下,自然而然能得到生命的解脱。这便是将死路变成活路,给人生找到出路,这便是星云大师所说的有佛法就有办法。所以在某种意义上说不是宗教,而是一种智慧的教化。

  禅定的禅,梵文禅那,意译作静虑(专注于一境,正审思虑)、思惟修弃恶(舍欲界五盖等一切诸恶)、功德丛林(以禅为因,能生智慧、神通、四无量心等功德),梵汉结合,称为禅定。修禅有诸多法门,如不净观、慈心观、因缘观、数息观、界分别观、念佛观、参话头等。它们都是令心专注于某一对象某一境界,从而断除其它的妄想执着,进入一种不昏沉、不散乱的定慧等持的寂静清明的状态。

  禅宗的是指印度佛教传入中国之后,经过几百年的与中国本土文化的相互碰撞,演变成为的一种极具中国特色的不同于教下的特殊的修行宗派,即禅宗。

        “拈花一笑被认为是禅宗肇始,《大梵天王问佛决疑经》中:于时长老摩诃迦叶,见佛拈花示众佛事,即今廓然,破颜微笑。佛即告言,是也,我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,总持任持,凡夫成佛,第一义谛,今方付属摩诃迦叶。

  如果说禅定的多指的方面,那么中国的禅宗之的内涵则更多带有的特点:它可以表示修定的法门,可以表示法门指向的从迷失走向觉悟的道路,可以表示在这条道路上的体验,也可以表示由圣者清净三业所体现出来的境界。

  中国禅宗之也包括禅定的思想,但是它的内涵远远超出单纯的禅定意义。它立足于大乘佛教的佛性论思想、般若思想以及法界缘起的思想,特指一种建立在圆融不二之见地和信心上的、以顿悟见性为特色的修证理念,是大乘佛教活的灵魂之所在。它强调于当下一念之间,即生灭而证不生不灭,即生死而证涅槃,即烦恼而证菩提。即者,当下也,当念也,当机也,无取舍、无对待,直下承当,离心意识之谓。

  禅宗的思维方式是平等不二观,其显著的特征有二:禅的观照是平等、无住的,超越了对立,不取不舍;禅的观照是包容、和谐的,在禅的视野里,一切都互相依存,和谐共处。这不是无分别,而是以智慧观照,了了分明而不执取。

  总的来说,从禅与印度佛教的关系看,禅是中国化的佛教;从禅与其他佛教宗派的关系来看,禅是佛法活的灵魂;从禅与生命的关系来看,禅是当下直接契入生命自由状态的智慧方法,禅的核心即是觉悟。

  禅的精神:勇于破旧立新的改革精神,善于取精用宏的创造精神,敢于广开法门的宽容精神,志于突破自我的觉悟精神。

  讲座过程中,崇谛法师还带领信众简要梳理了中国禅宗衣钵传承的脉络等知识。

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  讲座结束后,现场大众起身合掌,感恩崇谛法师慈悲开示。

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