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崇谛法师开示《东坡禅话》第七讲

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    【2024-06-19 15:11:52】

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        526日上午930分,崇谛法师在《谈心》学佛讲座开示《东坡禅话》第七讲。

  本次讲座,崇谛法师进一步开示了什么是生活禅以及如何修行生活禅

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  “生活禅的落脚点在禅字上,它强调的是一种圆融不二的智慧,一种超越二边的精神,一种自在无碍的境界。作为一种修行理念,它强调的是,在日常生活中,借助圆融不二之般若观照,当下完成对生死与涅槃、烦恼与菩提、生灭与不生不灭、即世与出世等二边的超越,实现对来自于内心的种种虚妄束缚和障碍的突破,以及对生命本具的无限创造潜能的开发,其最后要达到的目标就是修行与生活的统一、佛法与人格的统一、成佛与做人的统一、自利与利他的统一。

  净慧老和尚提出生活禅,并没有在大乘佛教和祖师禅的精神之外另加了一个什么新的东西,只是契合当今人们的根器,把禅的精神做了强调,即凸显祖师禅的将修行与生活一体化的特色,本意是将佛教的修行理念当作一种全新的积极健康的(也就是向善向上的)生活方式来提倡。

  “生活禅的修行次第:发菩提心,树般若见,修息道观,入生活禅。菩提心、般若见、息道观、生活禅也是生活禅的四个根本,即从见地到功夫,菩提心和般若见是见地,息道观和生活禅是功夫,但不能依照见地功夫的分法截然地进行分类,如菩提心发起来以后,要见诸于行动,那么它也是功夫。

  修行生活禅,要具足正信、坚持正行。

  具足正信,要以三宝为正信的核心,因为三宝为众生之福田和最究竟的归依处;以因果为正信的准绳,因为因果为生命流转和解脱的根本法则;以般若为正信的眼目,因为般若为诸法之实相和解脱之眼目舟航;以解脱为正信的归宿,因为解脱涅槃为人生的真实不虚的终极归宿。为了把正信的内容落实在修行的实处,净慧长老还围绕正信的基本内容,提出了做人的八字方针:信仰、因果、良心、道德,做人要以信仰为根本,培养做人的神圣感;以因果为原则,培养做人的敬畏感;以良心为保证,培养做人的责任感;以道德为操守,培养做人的尊严感。

  坚持正行,要以三学(戒、定、慧)为修学的总纲,以四摄(布施、爱语、利行、同事)为利他的方便,以六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)为修学的正行,以老实做人为修学的起点,以轻安明净为修学的验证。生活禅之正行,包括两大原则:一是宗门的原则,也就是祖师道原则,强调在生活中修行,在修行中生活;二是菩萨道原则,强调在利他中求觉悟,在奉献中求解脱

  生活禅是一种以禅为核心的生活理念、生活态度、生活方式和生活境界。禅生活则是按照这种禅的生活理念、生活态度和生活方式去生活,所呈现出来的一种结果和外在的表现形式。生活禅是体,禅生活是用,生活禅是方法、是手段,禅生活是目标、是结果。

  禅生活的品质,是由物质的生活趣向精神的生活,由迷失的生活趣向觉悟的生活,由染污的生活趣向净化的生活,由凡夫的生活趣向圣者的生活。在禅生活中,个人向善、向上,感恩、回报,人的觉受由专注到清明、由清明到绵密、由绵密到轻安不断转化。

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  讲座结束后,众人起身合掌,感恩崇谛法师慈悲开示。

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