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当时唐王朝刚建立，宝掌法师又回到双峰老祖寺。在此期间，又去礼拜禅宗四祖道信大师，逗留请益，并请道信大师去住持老祖寺。一切安顿就绪之后，宝掌法师北渡黄河，到嵩山少林寺，礼拜初祖达摩的面壁崖。接着北上幽州，游历燕赵各地。回到黄梅，去东禅寺访问五祖弘忍大师，来往莫逆，达数十年之久。后来湖北一带兵荒马乱，时局不安，宝掌法师重返江浙，隐居于浦江与赤岩之间。当时在淀溪有位朗圣僧，原是五祖弘忍大师法孙，为人平静安逸，独居修行。宝掌法师和他十分友善，经常写信叫白狗送给朗禅师，朗禅师则养了一只黑猿，由黑猿把回信带给千岁和尚。因此，韦皋在墙上题诗说：“白犬驰书至，青猿洗钵回。”不久朗公圆寂，宝掌法师渡过长江，挂笠在会稽云门寺。
这时已是高宗显庆二年，宝掌法师已经高龄一千七十二岁。这年七月七日，宝掌法师向如光和慧云二位徒弟说了一段偈语：“本来无生死，今亦示生死。我得去住心，他生复来此。”说完偈语，闭目入定。七日后又苏醒过来，嘱咐徒众：“吾灭后六十年，有僧来取吾骨，勿拒。”说完这句话就与世长辞。徒众谨遵法师遗命，在若耶溪南岸建塔，掩葬法师真身。宝掌法师圆寂五十四年之后，有一位长老到这里，绕法师塔顶礼，塔门自动打开，人们看见塔内大师真身舍利放出耀眼光芒，宝骨洁白庄严，带有红色纹理，令人肃然起敬。长老祷礼完毕，携带宝掌法师舍利而去。
宝掌法师生前经历过数十个地方，处处都已建成寺庙，其中以黄梅双峰老祖寺最为庄严壮观，因为是在四祖、五祖弘扬佛法之前所建，加上宝掌法师年岁最高，后人都尊称为老祖寺。
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