初日照高林——初入山门(一)

宝通禅寺倚山临街，闹中有静，静里藏幽。一道山门曾将参禅入定的“清静园”与热闹繁盛的武珞大道相隔绝，而改革开放却使山门由僧俗两界的屏障变为古今文化的通道。山门处，亚贸商都流光溢彩，旅游专车、公交车往来如梭，商农工学熙熙攘攘；山门内巍巍殿宇、幽幽廊庑、葱茏山林真抵宝塔，深厚的宗教文化底蕴与跳跃的现代文明思辨通过山门而撞击、融通……

（一）

山门，又叫“三门”，是寺院的门户，是佛界与俗世的分界。一般为三扇门并立，中间一扇较高大。寺院的正门之所以建成三门并立的结构，其来由源于佛教教义：佛法修炼只有排除一切烦扰，即“三解脱”，才能至于智慧臻于觉悟之境，达到般涅槃境界。因此，寺院之三门又谓“三解脱门”，分别为空门、无相门、无作门。入三门就是进三解脱门，也即进入涅槃。“跳出三界处，不在五行中”恐怕就是以三门为界。一个三门，两厢世界，即警醒佛门弟子静心修炼、以成正果，又告诫俗家众生既入丛林之所，应勿扰佛门清静，用心可谓良苦。

魏晋之后，中国的寺院多由市井走向山林，所以三门也称为山门。山门一般三个门相仿、相连，为殿堂式建筑，故称之为“三门殿”。也有的如宝通禅寺一样，山门八字开，中间一扇大门结构成殿堂式，两侧两小门单立、分立，人们也习惯称之为“三门殿”。

宝通禅寺的山门殿始建于宋代，几经兴废，殿宇摧毁。乾陵五十七年（公元1792年）重修佛像、缮萁围墙时，“用星家之言，乃涂以黄，以土正色镇之”，故围墙为黄色。“文化大革命”中，山门再次遭到破坏。1986年维修，历时一年。该山门为城楼状，高16米，宽22米，高大古朴，自有一股端庄、凝重的气派。山门正门宽博，两旁屏墙高耸，布瓦铺脊。门前有石狮一对，仿明雕石狮而作，形体伟岸，生动威严，立于高大门前，睥睨芸芸众生。

山门彩绘映衬着朱联，绿树环护着黄强。朱红门联上“庄严国土、利乐有情”使人品味良久；宝蓝为底的匾额上，中国佛教协会会长赵朴初居士题写的“宝通禅寺”金光留照，使人驻足再三。“宝通禅寺”这四个字颇有讲究，“宝”系指“三宝”，即“佛、法、僧”；“通”就是要精通佛理；“禅”即“禅宗”，为佛家的一个派别，这就是冠名“宝通禅寺”的全部含义。