持松大师诗赋（下）(二)

乍惊谷贵阨憯夫，海内喧传庚癸呼；
不分五旬成饿莩，尽他一饱死侏儒；
指囷畴济波臣活，贷粟翻邀海客娱；
人事萧条天意改，嗣无处哭穷囗。
满地烽烟各是非，相煎同类囗囗机；
文明自诩新思巧，物质争夸旷代希；
劣者身随优驱使，弱之肉供强充肥；
嗒焉仰儿转愁绝，触耳秋风雁阵飞。
得失休同塞马论，纵横狐兔占郊原；
滥竽末解妨贤路，胠箧还云在善门；
百物价昂人命贱，三军权重武夫尊；
恒河沙劫凭心造，絮果兰因有本根。
肥瘠无关秦越看，任教盗跖脍人肝；
黄金布地朝朝梦，白骨撑天夜夜寒；
五帝三皇无一是，九州四海变千端；
遥闻草木都残尽，知否中原鼓腹难。
 

和归去来辞

        见《春花集》中，有觉范、常庵、见心诸师，以法门的语句，和陶令《归去来辞》者，不觉一时技痒，效东施之颦。
        归去来兮，密严华藏是吾归！既以菩提心为种子，必植根于大悲；造方便之究竟，近佛果而可追。
        执金刚之智杵，披如来之慈衣，惜分阴而抖擞，探秘藏之幽微。摄念澄心，勿使驰奔，从缘生句，入阿字门。恒沙功德，骊珠自存。甘露灌顶，醍醐盈樽。照心月而孤曜，睹本尊之慈颜。解六大以无碍，获三业之轻安。苟悉地以现前，示轮回其无还？事不变以成理，心同时而作观。遣分别之戏论，超等觉其无还。返真如之故乡，宜任运而盘桓。
        归去来兮，勿荏苒以虚游。即此身而当证，复何事于他求？既佛在之不喜，奚魔来之堪忧？播阿耨之慧种，耘寂灭之田畴。御神通以为车，驾誓愿以为舟。捞人天之大鱼，置彼岸之坦丘。拔愚痴之邪毒，预总持之胜流。效普贤之大愿，穷累劫而无休。
        已矣乎！无常之风如电扫，刹那摧人不暂留。胡为乎悠悠而忽之？佛法不恒遇，人生不可期。幸夙根之偶发，当深护而培耔。仰佛恩之旷荡，惟载颂而载诗。携群有以同证，确乎自而勿疑！