国家宗教政策法规：
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要知道，历史上凡是涉及到对戒律的改动时，总是伴随着僧团激烈的纷争呀！
他陷入了沉思……
窗外传来鸟鸣声，起先是一只鸟在“啾啾啾”地独叫，虽然声音也是那么婉转，但总觉得单调了些。
后来，似乎又飞来了另一种鸟，叫声又响亮又悠扬。
两只鸟儿一声高一声相互唱和，真是美妙极了！
怀海听着听着，情不自禁地笑了。因为他的沉思已经有了答案。
那就是：既不完全脱离大小乘的传统戒律，也不完全照搬大小乘戒律，对于清规的内容，是希望既不像大小乘佛教那样的浩博无际，也不是太过脱略的东方式的简约，而是在博约之间取其中道，本着务必宜于中土禅者开悟自性的增上权巧而设制立范，以期禅祖之道能灯灯相传而薪火无尽。
啊，这应该成为制定《清规》的基本原则呀！
他从千头万绪之中，理出了一条鲜明的头绪，只要紧紧地抓住这个头绪，也就抓住了问题的关键所在，后面的事情就好办了。
他长长地舒了一口气……现在接下来，似乎应该考虑考虑丛林僧职的设定了。
禅林中设长老为化主，禅林中的领导者，是居住于方丈的长老，是住持一方的化主。化主，是指有能力教化众生之人。在禅林中，教化之主即是一寺的住持，相对于学众而言，住持是能化，居于主位，学众是所化，依化主而修学。而长老，要由具备“道眼”和相当德行资格的人担任……
“不立佛殿，惟树法堂……”，禅林中，以法堂代替佛殿。要知道，如果忽略了自性的证悟，耗费大量的人力物力财力来建高广豪美的寺宇，就会把依佛像而修自性的方便沦为偶像的崇拜，这对于佛法真实层面的启悟，反倒成了莫大的障碍……
严纪律，规定僧众睡眠必须斜枕床边，且不能多睡，听石磬木鱼声起作功课。
凡“或有假号窃形于清众并别致喧扰之事，即堂维那检举，抽下本位挂搭，摈令出院，”“或彼有所犯，即以拄杖杖之，集众烧衣钵道具，遣逐从偏门而出。”……
还有，当然也要把实行普请劳作制写进《清规》里，“行普请法，上下均力也”，而且提倡作务禅，“一日不作，一日不食”……
他把所想到的，都随手记录了下来，然后再慢慢地斟酌完善、整理成条文。
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